除非周一（周一定期关闭），否则我们可以从北入口进入 Cerro Santa Lucía 公园。这是市中心的一个小绿肺，在这里，仿佛被施了魔法，城市的喧嚣几乎消失了，你可以一边交谈一边享受绿色和氧气的美丽。注意不要对自己要求过高，我们可以带它到主露台，或者一直走到塔顶，所以需要一些健身！ 根据观察点的不同，我们可以近距离欣赏城市的一部分。从这里看不到它的整个视角，但这正是在我们为游客和当地人创造的这个“小丛林”中找到我们自己的兴趣点的点。请注意地形上的不平坦小径，毕竟您是在岩石上行走。 游客将能够拍照、检查瞭望点并分享对城市历史和当前活动的见解。

穿过汽车的喇叭声和平庸的谈话声，我们进入了宪法广场，位于公民包厢和城市以北，它是我国公共行政的中心：莫内达宫、政府宫。 这座铸币厂于 1804 年落成，距离智利殖民地开始解放进程、成为自己的国家仅几年。 这是一所由罗马建筑师华金·托斯卡 (Joaquín Toesca) 领导的手工艺学校，采用多种技术建造而成，他于 1780 年抵达殖民地圣地亚哥，肩负着完成这项建筑任务的使命，但他从未亲眼目睹它完工。 广场周围有许多总统雕像，每一尊雕像都为我们政府的历史增添了一个篇章。 1973 年的政变发生在这里，对它的提醒以及其他历史标志为我们深入了解人权、公民义务以及我们对未来的希望和期望奠定了基调。

在《El Mercurio》报纸的前身内，有一个于 2012 年落成的商业画廊，包含了圣地亚哥创业的一面。 也是一个不错的浴室停留地，讲述了共和主义生活之前的建筑、建筑和社会生活的经典故事，以及保守的拉雷恩和爱德华兹家族的历史，仍然与乡村公共和私人生活相关。 这是一个合适的洗手间，也许可以喝点咖啡。

在由平坦的喷泉和总统曼努埃尔·蒙特和安东尼奥·巴拉斯的雕像占据的宽敞空间前，放置着令人印象深刻的最高法院，一动不动且有争议，我们通常会发现一些孤独（或不那么孤独）的示威者盖茨证明正义是盲目的，很少会让所有相关方感到“公正”。 在它的前面，曾经有一座寺庙享受着崇拜，却遭受了悲剧，现在另一个共和机构拥有它的设施，但也不能免于争议：它是前国民大会党，在 1973 年国家杯后被关闭。相关会议在这个地点举行，尽管是公共场所，但我们并不总是被允许进入。 导游将分享他们对我们共和国的组成、国家三种权力以及他们眼中当前公共事务的见解。无意让任何人相信任何事情，只是分享个人分析的有用信息。

它的建造时间跨度是十八世纪中叶到十九世纪，在当时将近六百智利比索（我可以向你保证比今天多得多）之后，出现了当前建筑的第一个版本，但不是第一座寺庙（至少以前有两座，设计和结构完全不同），现在的一座自落成以来一直经过修改，直到第一次世界大战之前。 由于每周和周末都有服务，因此最有可能在中午访问。我们可以在里面拍照（除非在某些地方另有说明），但请保持安静并关闭相机的闪光灯。当然，我们不应该进入饮食。 上帝之家有许多象征：仁慈、殉难、爱国主义和其他概念，可供观察和冥想。 “Capilla del Santísimo Sacramento”和“Parroquia el Sagrario”是宗教建筑群中重要且敏感的部分。

1541 年 2 月 12 日，主广场建成，总督府佩德罗·德·瓦尔迪维亚 (Pedro de Valdivia) 位于广场西北侧……或者至少是我们所知的版本。 无论对城市真正起源的新观点如何，人们普遍认为圣地亚哥（以及智利公民生活）的开始与这个广场的建立有关：空的、规则的和开放的，以操纵与该广场相关的所有物流西班牙殖民地的特色：最初位于此处或附近的马匹、武器、手推车和堡垒，然后是教堂、总督办公室、绞刑架、牲畜竞技、监狱和市议会、殖民时期的宗教活动和马术运动、早期的市政中心这个十九世纪初期诞生的共和国，在过去的十年里已成为娱乐、商业和传统的场所。尽管如此，位于圣地亚哥市中心，无论好坏，总有一些有趣的事情发生。让我们想象它，欣赏它，然后继续前进。

走过距旅游起点一个街区的“Mosqueto”街，我们到达“Barrio Lastarria”，在那里我们将找到圣地亚哥最有趣的正式和非正式文化场所： 在酒吧和咖啡馆、街头小贩和表演者中，如果您不密切注意自己来自哪里，有时可能会迷路。 无论如何，无论是在旅行结束后还是任何其他时间，您都可以独自享受丰富多彩且喧闹的体验。