早上早起看日出，日出后游览吴哥窟，然后回酒店吃早餐。 吴哥窟是柬埔寨的国徽，也是高棉人民的骄傲。它由五座塔楼组成的轮廓（或者从正面角度看只有三座塔楼）与吉萨金字塔或泰姬陵的轮廓一样具有标志性。吴哥窟是世界上最大的历史寺庙纪念碑。中央塔楼距地面 65 米。最初，所有九座尖峰——不仅是中央的五座尖峰——都镀有黄金。寺庙金字塔的平台长332米，宽258米。其围墙有长1025米、宽800米的外墙，周围环绕着1500米×1300米的护城河。吴哥窟不仅规模巨大，而且是建筑设计、工艺和雕刻装饰的杰作。

南门是最著名的城门，也是吴哥城的一种象征。吴哥的每一位游客都会看到它，这是从吴哥窟到第二受欢迎的目的地巴戎的唯一道路，穿过吴哥城的南门。所有游客都将在吴哥最广泛的巨型雕塑收藏前停下来。许多游客从这里开始骑大象，要么穿过南门到达巴戎寺，要么到达附近的金边巴肯山顶。南门的堤道有时非常拥挤，尤其是在上午 9 点到 10 点之间。晚上，日落后一两个小时，南门将关闭。

巴戎寺建于公元 1200 年左右，建于吴哥城中心，是继吴哥窟之后吴哥窟第二受欢迎的纪念碑。吴哥以拥有众多神秘“石面”的寺庙而闻名。由于尚不清楚这些巨佛象征着谁或象征什么，吴哥城的笑脸成为吴哥神秘的象征。原来的面塔总数仍有争议。然而，最初在巴戎寺一定有大约 50 座塔和 200 个巨大的面孔。现在有37座立塔，大部分都是四佛面朝向要害。它们中的大多数都在中央塔周围的十字形平台上升起，而中央塔在吴哥很少见，是一个圆形结构。中央塔高43米。除了那些面塔之外，巴戎寺还有第二个令人兴奋的景点，画廊墙壁上的大型雕刻，

Baphuon 由国王 Udayadityavarman II 于 1060 年左右在皇宫附近完成。它作为他的国家寺庙。像所有以前的高棉国家寺庙一样，它是献给湿婆的，在金字塔顶部的中央神殿供奉着一个林加姆。那些日子里，巴方寺是亚洲最大的石头建造的寺庙。 （爪哇岛更大的婆罗浮屠不是建筑，而是安装在天然山丘上。）Baphuon 的原始高度未知，因为中央塔在几个世纪后完全倒塌，在 15 或 16 世纪，其石头被重新使用在寺院西立面立一尊高9米、长70米的卧佛。但到了13世纪后期，中国使者周大观（Chou Ta-Kuan）仍然看到了原来的国庙，并称其为“铜塔”。它大约有 50 m 高。现在是 34 m。

Phimeanakas 由国王 Rajendravarman II (944-69) 创立，但后来的国王对其进行了改造，特别是长期统治的 Suryavarman I (1006-1050)。它主要是红土结构，带有一些砂岩元素。这座纪念碑的雕刻不多。轴向楼梯，在所有四个侧面，两侧都是守护狮子。大象在层的角落，但大多数都坏了。楼梯非常陡峭，西侧增加了一个木楼梯供游客参观。顶部有小型砂岩画廊和高架保护区的遗迹，可能是后来添加的。门楣上刻有铭文，是从吴哥的创始人耶朔伐曼一世的一位牧师的旧庙宇中重复使用的。

大象台，也被称为大象台，是一座古老的城墙和平台，构成了吴哥城皇家广场西部边缘的大部分。这个广场距离吴哥城中心的巴戎寺仅数百米，是城市的世俗核心，为游行和节日服务。大象台将这个广场与皇宫大院隔开，是一种高高的入口平台。胜利门的所谓胜利大道就在大象台前结束。因此，它很可能是皇家谒见厅，国王及其家人和宫廷官员在此观看阅兵等公共活动并向人民展示自己。露台上有易腐烂材料的凉亭。附近发现了旧屋顶的彩绘铅瓦残骸。

麻风王台位于大象台北面，吴哥城皇家广场的西北角。露台值得一看和研究，它是华丽的露天墙壁的最好例子，里面有大量雕刻得很深的浮雕。它们描绘了神和恶魔、迦楼罗半鸟和多头纳迦蛇以及其他神话生物，其中许多是女性。 高6米、长25米的台地因顶部的跪像而得名。中央雕像周围还有四尊守护者雕像。他们带着剑，他们的服装华丽，但他们没有头。较大的中央“麻风病王”赤身裸体，但没有生殖器，他留着长发和小胡子。有一次，他的右肩上扛着一根狼牙棒。它右膝抬起的跪姿在高棉艺术中并不常见，

塔普伦位于吴哥窟西北三公里处，素有吴哥“丛林神庙”之称。如果你赶时间，只有几个小时在吴哥度过，这座巨大的纪念碑被许多石头勒死的树木所覆盖，确实是柬埔寨的三大必看景点之一，除了吴哥窟和吴哥城的佛教徒面对塔。早期的法国考古学家故意让它部分未修复。这就是为什么直到今天，巨大的无花果树（Ficus gibbosa）甚至更大的 Thitpok 树（Tetrameles nudiflora）从塔楼和大厅中生长出来，它们巨大的根部在错综复杂的雕刻石头上展开，从而使 Ta Prohm 成为优秀建筑的象征，被重新征服自然的力量。这种艺术与植被的巨大结合在世界上是独一无二的，也是任何人都不会忘记的印象之一。在清晨，在第一批巴士到达之前

Banteay Kdei 是阇耶跋摩七世 (1181-1218?) 建造的第一座巨大寺庙，他的佛教统治者留下的纪念碑几乎与他所有的印度教前辈一起建造的纪念碑一样多。 Jayavarman 的大部分建筑都在地面上。他们没有金字塔作为基地，也没有上层。除了 Banteay Kdei 之外，当代平面寺庙还有附近的“丛林神庙”Ta Prohm、巨大的 Preah Khan、Neak Pean、Krol Ko、Ta Som、Banteay Thom 和无数较小的建筑，例如医院礼拜堂。阇耶跋摩七世在他的新首都吴哥窟的国家寺庙巴戎寺是他唯一的有层次的建筑。

塔内 (Ta Nei) 是一座 12 世纪末的石庙，位于柬埔寨吴哥窟。它建于阇耶跋摩七世统治时期，位于大型圣水库东巴莱西北角附近。它是供奉佛陀的。

大多数游客问他们在柬埔寨看到的最美丽的寺庙是哪一座时，都会回答：吴哥窟很棒，但我们最喜欢女王宫。柬埔寨人会告诉你：没有见过女王宫，就不算来过柬埔寨。事实上，女王宫是一项竞赛的首选：哪座寺庙是世界上最好的寺庙？女王宫的特别之处在于其丰富的雕刻以及建筑和雕塑艺术的完美和谐。事实上，女王宫的建筑和装饰几乎难以辨认，就像印度最好的美术作品一样。但与印度杰作相比，女王宫并不过分华丽。它的设计很谨慎，令人愉悦而不是令人印象深刻。它的尺寸适中。大多数游客都会惊讶女王宫有多么小

Banteay Samré是柬埔寨吴哥窟的一座寺庙，位于东巴莱以东400米处。建于12世纪初苏利耶跋摩二世和耶输跋摩二世统治时期，是一座吴哥窟风格的印度教寺庙。

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1191年，圣剑被献给阇耶跋摩七世的父亲，中央雕像被称为“阇耶跋摩什瓦拉”，意思是“阇耶跋摩，世界之主”。阇耶跋摩的父亲被尊奉为慈悲与慈悲的观世音菩萨的化身，而五年前建成的塔布茏寺则供奉他的母亲般若波罗蜜多，她是完美智慧的女性化身。关怀和知识是大乘佛教救赎教义中两极解释的核心术语，顺便说一句，阇耶跋摩七世将其作为高棉帝国的新官方邪教引入，顺便说一句，没有压制前印度教的信仰：西方的毗湿奴神庙和北面的湿婆神与中央的观世音菩萨神殿相伴，从一开始就是圣剑寺布局中不可或缺的一部分。

Neak Pean 确实很出色。它的布局不同于所有其他高棉建筑。这是一座位于巨大巴莱岛直径350m人工岛上的寺庙。与位于其他水库中心的著名岛屿寺庙 Mebons 不同，Neak Pean 寺庙本身有一个圆形平台，其主要特征是一系列排列成同心曼陀罗结构的池塘。中央圆形庙台直径14m，形似莲花花蕾，是岛中岛，周围环绕着72m的方形水池。这个较大的池塘位于基本方向上另外四个方形池塘的十字轴上，每个池塘的尺寸为 24 m x 24 m。原来这五个池塘周围还有八个呈莲花图案的方形池塘。

Pre Rup 建于 961 年，是吴哥国王中的“大人物”之一罗金陀罗跋摩二世 (Rajendravarman II，941-968) 最重要的遗产。继帝国创建者阇耶跋摩二世、罗罗王创建者因陀罗跋摩一世、吴哥创建者耶输跋摩一世之后，罗占陀罗跋摩二世堪称“吴哥光复者”，因为他是在经过一段时间的斗争后决定将首都归还吴哥的人。政治动荡和阇耶跋摩四世居住的高克尔（Koh Ker）统治时期。罗真陀罗跋摩并没有在吴哥第一个都城——耶输跋摩一世建立的耶输陀罗浦罗——地区建造他的纪念碑，而是在更东边的吴哥水库东巴莱（East Baray）附近建造，该水库也由吴哥的创始人耶输跋摩一世建造。 Rajendravarman II国王在靠近这个巨大的人造湖中心的一座岛上建立了东梅奔河，该湖现在已经干涸，十年后又在他的新首都的中心建造了类似但规模更大的Pre Rup。

东梅邦是柬埔寨吴哥的一座10世纪寺庙。 它建于拉金德拉瓦尔曼国王统治时期，矗立在如今干涸的东巴雷水库中心的人工岛上。